给女人一个梦想

老家扬州有一习俗，大年初一上午，女人不用干杂活。男人一大早起了床，开门、放鞭炮、煨好枣茶、热上馒头，在八仙桌上放好芝麻糖、桃酥、大金果、爆米花糖等甜品，等着村上人来团拜。女人呢，一般都会睡一个懒觉，一直快到快11点了才起床。洗漱、穿戴好了，悠闲地坐在八仙桌边，享受起男人端上来的早茶。如果男人稍稍不顺女人的心，女人就会抱怨说：“一年到头的，我忙前忙后的就享你这一天的清福，你还这样！”大年初一是不兴争吵的，更不能叫骂。脾气再暴躁的男人，这一天也得对女人温柔有加，言听计从，想法设法遂了她的愿。

这样的习俗，小时侯看不懂，长大了，我才读懂女人的可爱与善良。一年三百六十五天，女人希望得到的，只是这一天的清闲。余下的那三百六十四天，不管有多辛劳，她都会认为是应该的。而男人，也只在正月初一这天，才象征性地施舍给女人一点闲适与温馨，让她在这短暂的时刻得到一点寄托。女人何尝不希望一年三百六十五天天天都过年呢，但只要有这么一天的幸福就足以够她回味一年，乃至满足一生了。

女人喜欢生活在梦里。从少女时代起，她便憧憬着美好的未来，而未来，对她来说往往是一个虚幻的梦影，只遥远地存在，却永远无法实实在在地抓在手心。婚礼上的祝福如同谎言，把她甜甜蜜蜜哄进洞房。每一位新娘在婚礼上都是公主，都挂着满足的微笑，再看看农贸市场每一位家庭主妇那匆匆的背影。每一个女人都愿记住曾经拥有的那个最快乐的日子，将之作为一生幸福的源泉。

有时女人长得漂亮就是资本，她们或许不费多大气力，便能获得男人拼搏一生也未必得到的一切。如果一位女人长得倾国倾城，如花似玉，如果她又偏偏命运不济，未能嫁上一个好郎君，享受不到丰裕的物质生活和愉悦的精神生活，人们常常会说红颜薄命。一听到这话，我心里就有些不舒服。普天之下毕竟长相一般的女子占绝大多数，她们的命运如何，她们的生活是否幸福，难道就不应该关心？她们遭到精神的折磨，她们受到肉体的蹂躏，难道就不是薄命？然而，天下高楼大厦、花园洋房似乎专为漂亮女人准备的。只要她长得倾国倾城，她就有嫁给国王、总统的机会；如果她长得如花似玉，也就具备了傍上大款的条件。对于长相一般的女子似乎只能脸朝黄土背朝天、整日徘徊机器边了，她们似乎永远得不到男人的同情。

女人长得倾国倾城，且如心所愿嫁给了皇帝国王，即使母仪天下也未必终生幸福。刘彻在登基前也曾信誓旦旦，有朝一日他做了皇帝，一定“金屋藏娇”。可怜的阿娇，在汉武帝即位后不久即遭废黜。司马相如的《长门赋》文情再浓，也唤不回刘彻游离的心。寿王妃杨玉环背负让公公扒灰的恶名，与李隆基如胶似漆。不管《霓裳曲》多么悠扬，却也招不回马嵬坡的香魂。国色天香的珍妃与光绪帝志同道合，情趣相投，却不能善终。那一声“来生不嫁帝王家”的呐喊，到现在还在枯井里回荡。黛安娜，绝代佳人，似乎攀上了高枝，与王储查尔斯联姻，谱写了一篇现代“灰姑娘”的爱情童话，但好景不长，终落得魂断巴黎。

如花似玉的女人一旦傍上大款，吃穿不愁，一副洋洋得意。我却为她们感到有些悲哀。如花似玉的女人住在洋房花园里，养尊处优，真的就很幸福？龄官对此倒也认识得比较清楚。当贾蔷手提一只装着小鸟的笼子，兴冲冲地来到大观园，试图用小鸟给她解闷，龄官却不领这份情。看到贾蔷送她一只关在笼子里的小鸟，大为生气。她认为贾蔷是在故意嘲弄她。想想倒也是，你们贾府把这么多如花似玉的女孩子关在大观园里还嫌不够，偏偏还要把原本自由的鸟儿也关进来，着实可恶。有一次在购物中心珠宝商店的柜台前，我看到一位长得楚楚动人的女子依偎一位西装革履、大腹便便的男士，嗲声嗲气，缠着男人要买这买那。那个男人也不吝啬，给她的女人挂上项链，带上手镯。女人心满意足地笑笑，笑得极其妩媚，对男人依偎的更紧。殊不知，男人给她挂上的项链就一定不是枷锁？带上的手镯或许就是镣铐。我以为成功的男人之所以愿意把漂亮的女人打扮的珠光宝气，是因为她们本身就是他们的装饰品。珠宝是女人的装饰，女人又是男人的装饰，哪个男人不愿意把自己打扮得潇洒些？

长得不怎么美，仅仅只有几分姿色的女子，期望找一个商人，自以为终身有靠。白居易老先生看问题就是深刻，他在《琵琶行》那首长诗中，曾一针见血地指出：“商人重利轻离别。”商人对利的渴求远远大于对情的追求，他们哪怕正与自己喜欢的女人谈情说爱，突然来了一个，说有一笔利润不菲的生意急等着去，他们也会丢下相好，一头栽进钱眼里。温柔一点的商人还会对女人说一声：“对不起。”而一般的商人会立马站起身，将往皮包里一塞，急冲冲地走了。生意谈成后回来，筋疲力尽，将领带一拉，西服一脱，倒身便呼呼大睡，那里还管娇妻在等着他去缠绵。商人的妻子少有情感的慰藉，尽管每天吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，但她们常常郁郁寡欢。

最不幸的是那些天资聪明，长相一般的女子，往往就是才女。智慧越高，情感世界越是丰富，对生活的要求也会越高。有些环境在普通的女人看来已经满意得了不得，也满意的不得了，而在才女看来还远远不够。东晋时的谢道韫女士，不愧是一代才女，那“未若柳絮因风起”一句，简直成了咏雪绝唱。她对那位不能理解她的丈夫，大概是伤透了心，才忍不住抱怨：“天壤之间，乃有王郎？”王郎者，书圣王羲之之次子王凝之也，其善草书、隶书，先后出任江州刺史、左将军、会稽内史，却信五斗米道，平时踏星步斗，拜神起乩，不识风情。谢道韫嫁王凝之为妻，婚姻并不幸福。婚后不久，谢道韫回到娘家，整天闷闷不乐。宰相叔父谢安感到奇怪，就问道：“王郎，是逸少（王羲之）之子，不是庸才，你为什么不开心？”谢道韫回答：“在我们谢家一族中，叔父辈有您，兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊，个个都很出色，没想到天地间，他们王家就出王郎这样的人！”言下之意是，这个丈夫让她很失望。

女人的幸福究竟在哪里？我以为女人做到红拂女或卓文君的份上，幸福就会常驻在她的心里。先说隋朝末期的红拂女吧，守着当朝宰相杨素，虽说做个小老婆，但也有享不尽的荣华富贵，说不尽的富贵风流，不要说换了别人，就是换了现在的女大学生、女硕士生，甚至女博士生，也都会高兴得不得了。话说隋末天下英雄并起，雍州三原（今陕西三原县）人李靖钻研兵法谋略，胸怀大志，曾前往长安，以求报国之路。在那里他先投到靠山王宰相杨素门下。后与杨素谈论一番，觉得此人暮气沉沉，并无理想，只想安于现状，李靖非常失望。二人谈论之时，红拂女就立在旁边。她见李靖气宇非常，乃英雄侠义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己独身前往。当天夜晚，李靖独坐灯前，想着白天的事，觉得前途渺茫，正在发闷，忽听敲门之声，开门一看，竟然是白天在宰相府见到的侍女。红拂开门见山地表达了自己的心意：“妾愿随公子闯荡天下，若蒙不弃，趁这月黑风高就行私奔！”李靖见有佳人相助，大喜，当即应允。可见红拂女不是凡人，敢爱当时不过是穷光蛋的李靖。花园别墅她不住，偏要冒着坐牢杀头的危险，跟着心上人私奔。因为她能够准确地判断形势。当她爱上李靖时，大隋的江山摇摇欲坠，患难之际助他一把。而自己看上的人，心地善良，视情如命，怎么会不对她死心塌地？我们不能不佩服红拂女识人之眼力，大唐开基，李靖成为卫国公，虽权倾朝野，但对她总是恩爱有加。

做为女人，不把金钱看太重，自得其乐，幸福的祥云就会萦绕自己。就说卓文君吧，才貌双全，十七而寡，带着婆家 终身守节 的嘱命回到娘家，时常抚琴抒发内心的愤懑、忧伤。若按当时的风俗习惯，大家闺秀，除了终身守寡，独坐空床，别无其它办法。一个穷文化人，几乎穷得连裤子穿不上的司马相如，一曲《凤求凰》的琴声，即撩拨得卓文君枯井生波，芳心大动。如花似玉的身子就这样托付给了一个穷书生，把那些纨绔子弟气得捶胸蹬足，大呼可惜。私奔了还不算，居然敢在老爷的眼皮底下当垆卖酒，差一点没把老爷子气死。老爷子最终还是被他们的爱情所感动了，并没有像现代人那样花钱雇上几个黑社会的打手，先把司马相如饱揍一顿，然后再送她到美国或者澳洲避避风，混个什么硕士回来冒充淑女，而是补送一份嫁妆，让他们好自为之。司马相如先生也不是个混蛋，他虽不能给卓文君丰裕的物质生活，但能给她以情感上的慰藉。他们举案齐眉，相敬如宾，弹琴谈情。卓文君终不负终身所托也。

我以为红拂女和卓文君这两位女子终身所托很值得。她们追求爱情的杰作，已成为千古佳话。她们是幸福的佳人。其实，一个男人能不能给女人带来幸福，与他所处的社会地位，拥有多少财富关系并不很大。实在不济的男人也要给女人梦想，哪怕只有一个，很小很小的一个。如果你不能给女人享受丰裕的物质生活，男人就好好地善待她吧，让她感受到家庭的温馨，就像我老家大年初一不让女人干杂活一样。

共 518 字 1 页 转到页 【编者按】提起女人，有人不禁会说，女人天生爱做梦。女人的心若是水做的，那也便是柔情似水了。作者由扬州的一习俗，引出女人喜欢生活在梦里的话题，并例举了一些事例展开对女人梦的谈论。明示读者，做为女人，不把金钱看太重，自得其乐，幸福的祥云就会萦绕自己。男人要善待女人，若不能给女人丰裕的物质生活，在感情上要给予慰藉，相敬如宾，弹琴谈情，乐此不疲。这也便是女人的梦想。佳作，推荐共赏！【：秋天的风】

1楼文友： 07: 8:25 生活即是奢取，也是给与，相辅相成，才能让生活不失衡。 活到老，学到老，踏踏实实地往前走，做真实的自己。

回复1楼文友： 08:54:12 秋风老师的话富有哲理。红尘中，男男女女皆好索取，心甘情愿奉献者能有几人？

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