客栈杂文中庸是创建和谐社会的明智选择

构建和谐社会，已成为我国各族人民的共同愿望，他不仅是国家富强，民族振兴，人民幸福的重要保证，而且也体现中国的民族特色和中华文化传统。

千百年来，中国人不仅向往社会和谐，而且也追求人生和谐。清世宗胤祯皇帝的年号雍正，雍就是和谐的意思。和谐在中国人的心目中有着及其崇高的位置。

大概是人们对和谐社会梦寐以求吧，所以对“和”字的认识也特别深刻，“和”字的发音也最多，因“和”而产生的词汇也特别多。

和的基本含义有五个方面，一是形容配合得协调；相处得融洽，如和衷共济、天时地利人和等。二是形容温顺；不激烈；不粗暴，如心平气和。三是形容气候温和，如风和日丽。四是平息争端；使和睦，如和解等。五是比赛打成平手，不分胜负，如和棋等。

“和”还有五种发音，和（hé）、和（hè）、和（huó）、和（huò）、和（hú），当然每种发音都有它特定的含义。

用和字形成的成语也很多，如和风细雨、和谐社会、和衷共济、和平共处、和颜悦色、和蔼喜悦、和平谈判、和光同尘、和睦美满、和盘托出、和声细语、温和平易,心平气和等。

用和字形成的词汇就更多了，如和蔼、和畅、和风、和好、和合、和缓、和会、和解、和局、和悦、和美、和睦、和平、和气、和棋、和牌、和洽、和亲、和善、和声、和数、和顺、和谈、和婉、和弦、和谐、和煦、和议、和易、和约等。由此可见“和为贵”的思想，在中国人传统文化中占有多么重要的地位。

为什么汉语中“和”的字义那么丰富，“和为贵”的思想影响那么广泛，说到底是儒家思想的通俗表现，是中庸思想的反映，折射出孔子的价值观和道德观。

《中庸》原来是《小戴礼记》中的一篇。传说孔子的孙子子思，担心孔子有关论述被后人丢失，就把孔子的有关中庸论述进行整理所作，最初是作为教育方面论述。据说，后来是秦汉儒家的作品。到了北宋程颢和程颐等极力尊崇《中庸》，南宋朱熹又作了《中庸集注》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列成为“四书”。宋之后，《中庸》已成为官方规定的教科书和科举考试的必读书，此后，它不仅对教育界，而且对社会、文化、思想界都产生了很大的影响。

“四书”中的《中庸》共有三十三章，我们不可能全部摘录，不妨把第一章的摘出，以了解他的基本思想。

“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫见乎微。故君子慎其独也。

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。”

基本意思是，上天赋予人的本质特性叫做本性，或者称为天性。遵循本性以做人处事叫做道，遵循本性来修正过和不及，使自己的行为皆能合乎于正道，称之为教化。

正道是一刻也不能离开的，如果可以离开，就不是正道了。

君子在没有人看到的地方，更要小心谨慎，在没有人听到的地方，更要谨小慎微。最隐蔽的地方，也是最容易被发现的处所，最细微的事物，也是最容易显露的，因此君子在一个人独处的时候，更要特别谨慎。

喜、怒、哀、乐的事情还没有发生的时候，心是平静无所偏倚的，称之为“中“；如果发生了喜、怒、哀、乐，能够合乎节度，没有过与不及就是“和”。

“中”是天下万事的根本，“和”是天下共行的大道。如果能够把“中”与“和”的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各随其生了。

值得注意的是，西方也有大师推崇中庸的德行。

东方的大师是孔子，西方的大师是亚里士多德。东方的经典是“四书”，西方的经典是《尼各马科伦理学》。

东方的经典说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”

西方的经典说：“中庸是最高的善和极端的美。”

从他们对中庸的极高的评价，好像不那么中庸了，但我们可以从中看出中庸的价值所在，它对社会，对人生的影响了。

用现在的观点看中庸，就是在过与不及之间找一个中间点，命中这个平衡点，就是得了中庸之道。用亚里士多德的例子，如果12是过，2是不及，那么6就是平衡点。用朱熹的话说：“不偏不倚，无过不及。”

人际要和顺，家庭要和睦，人间要和美，社会要和谐，世界要和平已成为人们的共识。

对审美而言，中庸是美。

对伦理而言，中庸是善。

对求是而言，中庸是真。

对商人而言，中庸就是在赚钱和做人间找到平衡点。

对医生而言，精益求精与善待患者就是中庸。中庸就是恰如其分的剂量，增之一分要伤人，是恶；减之一分无药效，也是恶。

对官员而言，中庸就是在民主和集中之间，原则性和灵活性之间，荣辱得失之间找到平衡点。

对教师而言，中庸就是育人和育才的最佳结合。

对法官而言，中庸就是在法律效果和社会效果之间找到结合点。

对社会来说，中庸就是和谐，就是在公平和效率之间找到平衡点。社会必须兼顾公平和效率，如果我们忽视公平，只顾效率，那么社会就会两极分化，必将动荡不安，以强凌弱将不可避免，甚至会导致人类互相残杀。如果我们忽视效率，只顾公平，那么社会必将贫穷落后，人们的生活得不到改善和提高，最终也将制约人的全面自由发展。

对人生来说，就是要在理想和实干中找准位子。人生犹如漫长的征途，选好路，迈好步，对人的一生至关重要，在漫长的征途中，把握速度，抓住机遇也非常重要。显然，摆在我们面前的，没有铺就好的道路，人的一生会遇到很多艰难困苦，有时道路也会泥泞崎岖，累了可以歇歇，渴了可以喝杯茶，气了可以消消气，困了可以休息一下，但你不能停止你的步法，不能丧生信心，不能迷失方向，不能听天由命。

对爱情而言，中庸就是在所得和所失之间找到平衡点。

对家庭而言，中庸就是要在热热烈烈和平平淡淡之间找到平衡。

诚然，中庸虽不是打江山得天下的理论，但却是修身齐家治国平天下的精明之道。

总之，面对自然，面对社会，面对人生，面对传统，面对未来，中庸之道不失为最佳选择。

共 2 0 字 1 页 转到页 【编者按】和谐社会是人们梦寐以求的社会，和，生活中不可缺少，作者把和的多种读音和词义，用和字形成的成语，用和字形成的词汇做以描述，并把四书”中的《中庸》加以细腻的概论，喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。”并让读者了解了中庸的基本思想。文笔厚重，推荐共赏！【：秋天的风】

1楼文友： 11:01:15 厚重的文笔，欣赏了！问好老师，祝写作愉快！ 活到老，学到老，踏踏实实地往前走，做真实的自己。

回复1楼文友： 12:55:16 谢谢秋风的点评，辛苦，问好。

2楼文友： 1 :4 :19 通过文章看到老师博览群书，知识丰富，扎实的文字功底，彰显独特眼光和见地，从本质到现象，自然的体现出老师为人正直的一面，直击问题的内核以敏锐的视角淋漓尽致的表现中庸之道。欣赏美文，问好春风杨柳老师！祝：秋安！ 至诚的爱心，可以温暖人们心灵的凄凉

回复2楼文友： 14:56:42 谢谢唐笑老师精彩的点评和对我的鼓励，问好，祝快乐。

楼文友： 15:01:0 谢谢秋风老师的辛苦，此文曾经在一个杂志上发表。

4楼文友： 15:10: 8 哦，差点忘了，今天是我从白丁转为童生的日子，值得纪念。

5楼文友： 15:15:50 为老师喝彩！要是住的近，今天就会请老师吃饭，祝贺一下。人生中，不管大事还是小事，只要觉得开心，就是好事。 活到老，学到老，踏踏实实地往前走，做真实的自己。

回复5楼文友： 15:40:29 谢谢秋风的美意，要是方便的话我会邀请诸位同庆。可惜 祝好。

6楼文友： 16:46: 7 老哥多才，实在佩服！祝春风得意，杨柳青青！很不错的一篇杂文！ 公务员，至今从事业余创作20余年，发表诗歌、小说近200篇，原省级散文诗协会会员

回复6楼文友： 19:44:29 谢谢随心飞翔先生的鼓励，祝老弟快乐开心，遥祝安康。

7楼文友： 17:09:00 老师的文章很厚重，从中看出老师通晓古今阅览天下书的文字的功底。老师总能用哲人的眼光，理性的分析创建社会和谐的核心是什么？然后从不同的行业个人、家庭总结出了提倡中庸之道是创建和谐的最佳明智选择。颀赏老师的文章！呵呵，老师还挺幽默的啊！今天晋升到了童生一级。呵呵，祝贺！

回复7楼文友： 17:16:22 谢谢土娃的鼓励和精彩的点评，哈哈，荣升童生了，很有成就感的，所以写帖子是自娱自乐，感谢土娃的助兴，多谢。问好。

8楼文友： 20:20:50 品读老师佳作，不禁为老师深厚的文化底蕴和厚重的文笔深深折服。文章让人明白，中庸之道，既是儒家修行是法宝，也是中外普遍推崇的一种至高无尚的美德，追求的是通过提高人的基本修养达到天人合一的境界。告诉人们，为人处世，不要太过，也不要不及，要恰到好处。欣赏学习了，谢谢老师，祝福！ 记住美好，忘掉烦忧，开心快乐每一天！

回复8楼文友： 20:48:2 谢谢乐痴精彩的点评，感谢对拙文修改，辛苦，遥祝安康。

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