江南端阳与重阳随笔

再过两天，中华民族的传统节日——端午节就要到了。“端午节”又叫“端阳”。说到端阳，我又想起了“重阳”。闲来无事，不妨与大家一起说说“端阳”与“重阳”。在我国传统的节日中，这两个两个节日的命名极为相似。端阳又名“重五”或“重午”，重阳又名“重九”。端是“开端、端正”的意思，重是“重复、反复”的意思。“阳”在古代最初就应该是指“太阳”，不过后来就代指一切具有阳刚特性的东西，它与具有柔和之性的阴形成了对立。

我国古老的哲学讲究“象数术理”，通常把奇数叫做“阳”，偶数叫做“阴”。因此，农历五月初五就称“端阳”，也就是五月的第一个“五”；九月初九又叫重阳，九为阳之极，也叫“老阳”。至于“端五”为何又叫“端午”，从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”或许是古代端午这个节气，常常是赶到该天的正午，也未可知。

如果单从时令上说，端阳通常正好在芒种前后，临近夏至，适逢蚊虫盛行、疾病易发的季节。古有“煮梅为食、蓄兰沐浴”之说，又有“悬艾叶、挂菖蒲、佩荷包、系五彩、吃粽子”之俗。重阳时值九月，秋高气爽，云淡风轻。古有插茱萸、食蓬耳、饮菊花酒、延寿辟邪之说，又有登高赏菊、饮酒赋诗、怀远追思之意。九九即久久，长久即老之意，因此，重阳节从前就还有祭祖敬老之举。

关于端阳的来历，说法颇多。有人说它源于古代中原的周礼制度，也有人说它起于吴越一带的祭祀活动；有人说是为了纪念先贤介子推，还有人说是为了迎接涛神伍子胥的。真可谓是众说纷纭，莫衷一是。但我认为在民间流传最广、最为人们熟知的，应该还是与战国时期楚国大夫屈原投汨罗江之死的故事有关。

据南朝梁代吴均的《续齐谐记》和南朝宗懔的《荆楚岁时记》上说：屈原投汨罗江之后，当地的百姓闻讯马上划船搭救，船只一直行至洞庭湖，但始终也未见到屈原的尸首。据说当时，恰逢天下大雨，湖面上的小船都汇集到了岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤大夫屈原时，不顾危险重重，再次冒雨出动，争相划进了茫茫的洞庭湖。大家为了寄托哀思，就奋力荡舟在江河之上。此后这种行动就逐渐发展成为了龙舟赛事。

有幅纪念屈原的对联说“何处招魂，香草还生三户地：当年呵壁，湘流应识九歌心”。其中的“招魂”和“九歌”既是屈原的作品，也表达了后人对屈大夫的哀思。屈原“一生清醒一生忧”，最终换来了“千古忠贞千古仰”。爱国精神正像一粒生命的种子，历经千秋万代，愈久弥坚。至今，大江南北，每逢端午龙舟大赛的时候，棹歌齐响，喧震水陆，观者如潮。一桩古老的祭祀，演变成了一场“团结拼搏、同舟共济”的体育赛事，或许这在人类历史上也并不多见。

关于端午节吃粽子，一般认为是百姓们怕江河里的鱼鳖吃掉了屈大夫的尸体，就纷纷回家拿来米团投入江中。相传东汉初年，有个名叫区曲的长沙人，曾经梦到自己遇见一位自称屈原的贤士对他说：“多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了。今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再缠上五彩丝。这样蛟龙因为害怕楝叶、芦叶和五彩丝，就不敢再碰了。”于是，后来的人们就改用楝叶、芦叶和五彩丝包粽子。从此，历代相传也就沿袭了下来，最终演变成了今天人们端午节“吃粽子”的习俗。

端午节与纪念屈原相关，这里还有一个佐证。据说唐代有一位叫“文秀”的诗人，他曾写过一首诗，题目就叫做《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”从这首诗的内容来看，至少在唐代人们已经认为端午节是纪念屈原的。屈原虽然蒙冤而死，但他的爱国与忠贞为历代人们所敬仰。为了纪念他，人们在他的祭日这一天，也就是农历的五月初五，每年都要举行多种活动，来表达对这位爱国诗人深沉的思念。

关于重阳节，古今诗词歌赋颇多，有的影响深远，感人至深。我们不妨举几例与大家一同欣赏。首先看一下唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗的开头一句就连用了两个“异”字，凸显了节日思亲的孤独感。试想重阳佳节，遥想登高，遍插茱萸，却独自少了一个人。那这个人应该是谁呢？不用多想，当然就是诗人自己。诗人远离家乡，思念亲人，却不明说，只说兄弟们当中少了一人，这种委婉而又含蓄写法，人们称作对写。对写就是不直说自己，而是通过写对方，让读者去感受去思索，从而表达出诗人浓浓的乡思和细微的心理变化。

宋代婉约派代表词人李清照，风华绝伦，才艺高超，世称易安居士。相传她曾经把《醉花阴·重阳》词写信寄给她的丈夫赵明诚。赵明诚收到信看了之后，非常欣赏，自愧弗如。他一边感叹，一边又想比试比试。于是谢绝所有客人，废寝忘食，通宵达旦，一连三日三夜，总共写出了五十阕。他把李清照这首《醉花阴·重阳》混杂在其中，拿给友人陆德夫看。德夫玩赏再三说：“只有三句绝佳”。赵明诚问那三句，陆德夫回答说：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”而这三句正是“易安居士”也就是李清照作品的落笔。由此可见，李清照的词写得是何等的高妙。

记得伟大领袖毛泽东也曾经写过一首《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”这首词热情地歌颂了当年毛泽东领导红军反围剿时期的战斗生活。有材料说其中的“战地黄花”，就是战场上刚刚打过的金灿灿的子弹壳。它表现出了一代伟人对自然对人生的看法，天空海阔，气度恢宏。其乐观豪迈，机智诙谐，让人读后，绝无肃杀之气，反而心理上会受到极大感召和鼓舞。

时光易逝，岁月如流，一切都成为了历史。为了更好地传承我国古代的优秀文化，丰富广大人民群众的物质文化生活，国务院决定，自2008年起，端午将和元宵清明中秋春节一起，作为中华民族的传统节日被列入法定假日。为了在全社会进一步倡导尊老敬老爱老之风，大力弘扬中华民族的传统美德，2012年12月全国人大常委会表决通过了新修改的《老年权益保护法》，明确规定农历的九月初九即“重阳节”为“老人节”。

大后天就是端阳了，街面上早已摆出了各种各样的粽子、油炸糕点菜角等之类的食品。糯米的清香、糖果的甜蜜，真的颇具诱惑力。我的眼前仿佛出现一幅画面：一位老者正抱着一个小的，小的手里拿着一块甜甜的糕点正往老者的口中送呢，他们的脸上都露出会心的微笑。不知不觉，我也笑了，这不正是中华美德“孝”字的含义吗？未过节，我已感到节日的气氛了。祝各位朋友端午节快乐！

共 2598 字 1 页 转到页 【编者按】端午节就要到了，这篇文章不仅仅让我们了解了端午节，也了解了重阳节，更深一层了解了中国传统文化，和传承了中华传统美德。端午节也叫端阳，虽然节日来历，众说纷纭，但纪念屈原的说法却更加流传。端午节，人们以各种形式来祭奠这位伟大的爱国者，比如吃粽子，赛龙舟……而九九重阳节，“古有插茱萸、食蓬耳、饮菊花酒、延寿辟邪之说，又有登高赏菊、饮酒赋诗、怀远追思之意。九九即久久，长久即老之意，因此，重阳节从前就还有祭祖敬老之举。”为了倡导尊老爱老敬老之风，弘扬中华民族的传统美德，国家不单把重阳节规定为“老人节”，还把这些节日列为法定假期。无论是端阳节还是重阳节，都和我们中华传统文化的渊源流传息息相关，敬老和爱国，是我们需要继承和发扬的。文字引经据典，文化底蕴深厚，内涵丰富，欣赏阅读，倾情共赏【责编：河南雪儿】

1楼文友： 22:59:21 欣赏文字，文化酋黄大哥，祝端午节快乐！

回复1楼文友： 06:00:48 问好老乡，夜晚改稿编按，道声辛苦了！

2楼文友： 2 :00: 2 错字了，问好酋黄大哥，打成了 文化 ，不好意思了，酋黄大哥。

回复2楼文友： 06:04:12 看来认真是做文字者的习惯，端阳重阳都是传统节日，了解一些说与大家，一同认识中华文化。问好！

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