奇幻

要多听容易

摘要：孔子说：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。”

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

儒家荀子有一句话叫学止于行而至矣。行，就是做学问的最高点了。朱熹也讲过一句话，学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

你学问再广博，如果不能把握知识的要领，那做这学问也是没用的。但是你能够把握它的要点，又不如你去实实在在地做。

知必须要落实到行，落实到行才是最重要的。

惟宽可容人，惟厚可载物

不忘久德，不思久怨。《论语》

有一次，理发师正在给周总理刮胡须，总理突然了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措。

但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的宽容。

宽容是心灵上的一种默契和认知，它需要器量。

只要不是原则问题，没有什么不可商量的，该妥协的就妥协，该退让的就退让，从某种意义上说，人的交往也是宽容艺术的恰当运用。

和而不同，要懂得包容

君子和而不同，小人同而不和。《论语》

合而不同，表示一种接受，即我的观点虽不同于你，但认同你提出不同看法的权利，从而彼此相合，而不至于互相诋辱，甚至大打出手。

就像水与油同时合于一个杯子中，相互礼让一个在上一个在下，但并不相融。

我和你关系好，敬重你的人品，但不代表我一定要同意你的主张。我反对你的理念、方法和手段，并不意味着对你个人道德品质的否定。

待人做事有原则、有分寸、有底线。这，才是君子。

调整心态，不过分求完美

尽美矣，又尽善也《论语》

一则自称为最新内幕的帖子里一个樵夫在山上砍柴时捡到了一块很大很漂亮的玉，他很喜欢。但是，这块玉上面有一些小瑕疵。

樵夫想，如果能把这些小瑕疵去掉的话，这块玉就完美无瑕了，就更值钱了。于是，他把玉敲掉了一小角，但是瑕疵仍在；再去掉一角，瑕疵依然有

最后，瑕疵是被去掉了，但玉也被敲得支离破碎了。

希望能完美的解决问题或事情，是人的一种正常心态，对此无需担心。但，过度苛求完美，而不考虑自己的能力和实际情况，就属于一种病态的完美主义心理。

金无足金、人无完人，过分追求完美，岂不是庸人自扰？

谨言慎行，人生长乐也

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！《论语》

子张要学谋取官职的办法。孔子说：要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。

做事之前，最好先想一想，有什么地方，可能使自己悔恨的？

事前预防，总比事后补救，要妥善得多。

本品为非甾体抗炎药，仅在至少一种其他非甾体抗炎药治疗失败的情况下使用。可用于慢性关节炎（如骨关节炎等）的疼痛、手术和急性创伤后的疼痛、原发性痛经的症状治疗。