公交90後书写嘚彩色历史

越来越多的90后年轻人，拿起摄像机和笔，去拍摄和记录家人、家族和家乡的故事。他们试图从看似完备的历史教育中走出来，书写、记录、分享自己身边普通人的历史，以及重新开始建立自己的历史观。

一项大学生口述历史影像计划启动后，1个多月就收到几百名同学从全国各地发来的报名视频。这些年轻人想要记录的故事包括：战争、运动、社会、宗教、民族、建筑、爱情……在这些作品里，年轻人以不同的方式理解和诠释另一种“家国春秋”。

越来越多的90后年轻人，拿起摄像机和笔，去拍摄和记录家人、家族和家乡的故事。他们试图从看似完备的历史教育中走出来，书写、记录、分享自己身边普通人的历史一向被人称之为当地业界的黄埔军校，以及重新开始建立自己的历史观。

一项大学生口述历史影像计划启动后，1个多月就收到几百名同学从全国各地发来的报名视频。这些年轻人想要记录的故事包括：战争、运动、社会、宗教、民族、建筑、爱情……在这些作品里，年轻人以不同的方式理解和诠释另一种“家国春秋”。

两年前，陈和丰的爷爷陈诚志去世。在家人眼里，这只是一个“平凡老实”的人。因为老人晚年脑萎缩，陈和丰与爷爷交流并不多。

直至整理遗物时，他打开一个旧盒子。这个90后大学生意外地发现，里面放着好些张爷爷手写的个人情况登记表：“1940年~1945年浙江温州家乡讨饭”，“1953年~1956年参军”，“1970年~1985年上海后方312长汽机班长”……

这些陌生的历史信息让这个上海大学历史系研一的年轻人惊喜不已，“这就是史料啊！”他所理解的历史学，就像一个拼图游戏，将琐碎的、零散的史料，运用史学方法，拼成一幅完整的、生动的画面。他决定将爷爷的历史从这些史料2012年大型太阳能企业的战略取决于SolarWorld的贸易诉讼案件。“全球太阳能贸易战将增加太阳能产品的价格中挖掘出来，“就好像与过去的爷爷对话”。

与他做着类似工作的，还有更多的年轻人。他们把镜头对准自己的父辈、祖辈和故乡：从原始社会直接过渡到社会主义社会的鄂温克族人，到底有着怎样的心路历程？参加抗美援朝的老兵走下战场后，如何继续自己的人生？山城重庆的老建筑群又折射了怎样的历史记忆？

对家人、家族和家乡，这些年轻的记录者此前并没有太细致的了解，而记录本身让他们发现了一种新的历史。从关注身边的人到关注历史，这些90后的大学生记录、思考，以及重新开始建立自己的历史观。在民间机构新历史合作社总唐建光看来，“历史不仅仅是王侯将相的历史，不只停留在精英和政治学层面——更多丰富鲜活的普通人构成了庞大真实的历史”。

“其实，爷爷的一生并没有多少可圈可点之处，似乎几句话就可以讲完。”陈和丰说，“但是人的一生究竟该如何度过，是一个非常庞大的问题，或许在不同的时代，有着不同的标准答案。”

“人们担忧90后不关注严肃的社会问题，我们要为这种偏见说一声对不起”

2014年的秋天，陈和丰经上海大学历史系教授徐有威介绍，参加了“‘家·春秋’——大学生口述历史影像记录计划”。这个号称“中国规模最大、参与人数最广、参与学校最多”的大学生历史记录计划，试图动员更多的年轻人和普通人从身边抢救历史记忆，唤起公众、社会、公共机构对历史的重视。

“如果中国最年轻、最具活力的一代，90后的大学生们都不去关注历史的话，那么历史将由谁去传承？”渠馨一向介绍这一历史影像计划。