文缘利益时代的物质生活散文

摘要：物质利益与物质财富都是人类欲望和生存需要的巨大诱惑者。人类的每一个成员提升生命的质量，改善生活的状态，并为更好的生活而努力的基础，最终依靠的仍旧是物质的财富。物质的巨大动能和无比的利他性，构成了人类追求进步、推动社会历史向前发展的内在动力。 扪心自问：你离得开物质的生活吗？

不能！显然我的答案非常明确。因为我已经成为物质的一部分，被利益时代培养得成规成矩，无法离得开这个培养我的社会了。离不开物质的生活，不但是生理的需要，也是心理上的。

在以物质来确定自己的当代社会中，物质决定着我。我的一切都被物化着：从身上的衣服到出行的车辆，从居住的楼房到通讯的，从看人的依据到被人看到的标准，甚至是将来嫁娶的人和嫁娶背后暗示出来的诱惑，物质以章鱼般的触角，伸入到一切的人际交往与权利衡量的各个层面。

记得有几次，朋友来到我居住小区的家中，他是个一向生活超精神化的文人，是那种灵魂里始终带着微笑和喜悦的人。当他突然之间，置身在宽大而明亮的楼房里，我明显地感到他咧动腮部和抽搐的嘴角。对于一位性情中的诗人来说，可能这种物质的盈溢，已经在让他对我和我所显示出来的文化，在自己的内心世界中发出巨响般的疑问。

中国文化最传统的深处，一向把物质的丰富和财产的巨有，坚定地与文化程度的贫瘠对立起来的。当一个传统中的文化人需要出场时，他一定会有一个受难饥民的形象。而一个商贾的出现必然让人联想到此人的不学无术、腹中空空。这种极大的偏见，既带给我们很多的快乐，也带给贫困中的文人无限的 。但是，更多的是自我的毒害，并在这种自我的毒害症状里，一天天偏离着正常生活。

有一段笑话：当一位儿子对父亲说：那一辆宝马车的主人一定脑子空空的。父亲回答道：说这种话的人，肯定是衣袋里空空如洗。正是人物对立、非此即彼的二维思想，在中国的社会坎坷曲折、前进倒退的反复中，通过仇富、仇官和仇钱的方式，把财富和文化的对立演绎得如火如荼。

物质与文化是社会的两只有力的手臂，也是人类精神生活日臻完善的主要内容。但是，中国文化却以不健康的手段，在一直培植出来的带着仇恨心理的病态引导下，硬生生地让人类强力地分离和对立了。这两个本应共为一体的兄弟，就像任由着双方老人的性子，而把一对相亲相爱的情人硬性分开一样。因此，在中国人生活里所表现出来的喊穷叫穷、藏匿财富的强大习惯，可能都是与这些文化的熏陶不无关系。

物质利益与物质财富都是人类欲望和生存需要的巨大诱惑者。人类的每一个成员提升生命的质量，改善生活的状态，并为更好的生活而努力的基础，最终依靠的仍旧是物质的财富。物质的巨大动能和无比的利他性，构成了人类追求进步、推动社会历史向前发展的内在动力。不能否认，每一个人的血液里都具备对物质的占有欲望，只不过在文化的规劝与法律的规定下，这种欲望被一点点地变得理智和隐蔽起来，变得更加懂得去利用形式的外衣进行包装和加以化装。民间百姓就对物质财富表现得非常直率坦白，他们往往在孩子出生时，就要用“抓生”习俗通过暗示的方式，予以鼓励。通过幼小的孩子在食品、金钱、胭脂、纸笔和称杆等诸多物件中，进行人生的第一次选择。其实，这种“抓”的方式往往是带有迷信的宿命式教谕，是人类有意识对后代进行物质利益教育的开始。目前的一些富人们，在开始对孩子进行财富方面的教育中，除了教育他们的消费意识之外，还努力在教育中让孩子们加深金钱增值的意识。

不公正的收入差距显示，多数人会在注定的贫困里，用鄙视的目光去注视商人的金钱。可是，这些多数人自己生存环境的改变和生活质量的一点点改善，仍然无法离开物质的支撑。他们不明白让多数人成为穷人，才是社会不断进步的丛林法则，否则，一个具有优裕福利的社会就只能停滞不前。金钱是精神支柱也是人身的骨架，即使是文化人，也不能不在这种选择中确认物质。因为，他们即便不选择金钱，也要选择生存。没有生存能力的文化，就是没有根须的大树，无从实现文化之中的那种精神的满足和灵魂的享受。

当今的利益时代，一切人际的行为，包括感情的活动，都是在投入成本与产出效益的衡量之中公开进行的。当我们告别毛泽东时代阔步进入市场经济的朝代时，许多人注定会因为久欠的饥饿感，而难以抵制的诱惑，从而彻底放弃曾经为之自豪的文化人格和最后的自尊矜持。也许正是因为我自己当“君子”或“伪君子”太久的缘故，疲惫不堪的社会生活，等价交换的客观存在，让我们看透了社会的利益本质。如果因为生存需要和生活的理由，我愿意一步步坠落，甚至不惜去做一个真正的“小人”。

我不当各种类型的君子，因为，当君子需要假装，假装很累。

曾有过这样的切身体会。在一个“伪君子”十分流行的社会，至少人们还有所禁忌。即使是卑鄙无耻的小人，也不敢明目张胆强力地行恶积罪。他们还要在公开的场合里，必须伪装成“君子”或“伪君子”，面对丰富的物质财富时，只能采取偷用私下的手段占为已有。一旦真正进入一个“真小人”的社会，对物质财富的公开占有，就变得公开明朗、明目张胆、明火执仗。当然，还有一部分“君子”却需要伪装成小人，以合法的借口甚至是生存的理由，来实现对社会利益的占有，这是“伪小人”的勾当。而真小人却不一样，他们态度明确、不用假装、手法直接，倒有了一份人中豪杰的爽快。相比之下，绝大部分人恐怕都不会愿意生活在一个小人横行霸道，君子窝囊受气，以至于人人都必须伪装成“小人”的社会中。

人性扭曲、当众说谎、道德失信。可能就是单纯追求物质利益的一个最大失误。因此，当不同面孔的“范跑跑”们出现在我们这个社会时，成为再正常不过的事情，就是自然合理。

既然，在利益时代就必须适应物质的生活，那么物质的生活对文化的联姻，又有什么可耻之处？其实，选择物质利益不是错误，更不是注定原始资本天生的“血孽”。因此，选择物质财富，必须要选择道德情操。于是，人格的自尊和品德的信用，成为利益时代坚持的最后一条防线。

然而，面对“人为物役”病态的社会现象，不能不保持着清醒。在商业精神遍地开花的时代里，文化教育的内容却在规范着我们去清醒生活、自然成长，即使在谈论感情和 、生命与死亡之际，都在反抗着商业精神。其实，顺手之间把物质对立化了，当成了自己的敌人，这才是人类最大的错误。

没有物质的前提就无从谈论文化，更无从拥有真正自主的精神生活。众人多为衣食住行而来，多为父母妻儿而去，众人以物的占有为目标，以口腹之乐而乐之。追求之中，都忘记了追求物质的最终目的是什么，放弃了最初的想法，以为那些精致的形式、鲜艳的色彩和虚荣的满足，是生活的全部是最后的满足。

如果因为生命而存在，活着是有问题，但并不是理由。

一个人来到这个世界只有一次机会，对快乐的追求，因为唯一而成为人生的最高境界，这并没有丝毫的错误。在人类的发展中，利益时代只是一个短暂的必须经过的阶段，只有当物质水平和丰盈程度能满足人们的小康生活需求时，人类渴望着追求的目标，才会由财富转向精神和文化。

当有一天，我的朋友能明白或看到这一篇文章时，他一定会站在文化的身边，再把精神的头颅，信赖地投靠在物质的肩头。

物质无罪！可能才是文化需要最先解决掉的问题。就是因为我们谁也无法离开物质，所以，已经被物质主宰了我们的全部。

共 2778 字 1 页 转到页 【编者按】【利益时代的物质生活】是一篇主题深刻、立意深远的散文，其中的批判意味含而不露，点到为止。作者层层铺垫，步步递进，巧妙勾连，突出“利益时代的物质生活”这个文眼。是呀，生活在这个世界上，我们谁也无法离开物质，物质利益与物质财富都是人类欲望和生存需要的巨大诱惑，即使精神再强大，也要物质的支撑，因为：物质的巨大动能和无比的利他性，构成了人类追求进步、推动社会历史向前发展的内在动力！文字处理，准确简练，生动流畅；表达效果，入木三分、意韵绵长。佳作，读后让人受益匪浅，回味无穷！推荐加精！【：潮仙】

1楼文友： 19:22:57 生活在这个世界上，我们谁也无法离开物质，物质利益与物质财富都是人类欲望和生存需要的巨大诱惑，即使精神再强大，也要物质的支撑，因为：物质的巨大动能和无比的利他性，构成了人类追求进步、推动社会历史向前发展的内在动力！欣赏老师佳作，问好学习！

回复1楼文友： 10:14: 1 谢谢你的欣赏，感谢你为这篇文章而付出的劳动。

2楼文友： 21:22:18 扪心自问：你离得开物质的生活吗？

不能！显然我的答案非常明确。因为我已经成为物质的一部分，被利益时代培养得成规成矩，无法离得开这个培养我的社会了。离不开物质的生活，不但是生理的需要，也是心理上的。

欣赏佳作，谁也离不开物质的生活 喜欢文字

回复2楼文友： 10:15:42 世界上最重要的是你自我的意识，自我的认识，谢谢欣赏！

楼文友： 21:58:11 很精彩的一篇散文!不遮遮掩掩，坦坦荡荡，论述人与物资的依赖关系。谁能离开物资抽象地活着？谁又不愿意过上好生活呢？这篇文章论述的很精辟。问好!

回复 楼文友： 10:16:47 正确认识物质与精神的联系，已是我们如何获得生活真谛的力量。谢谢！

4楼文友： 1 :10:41 欣赏大路白杨社长美文，具有一篇时代意义的佳作。问好，遥祝愉快！

回复4楼文友： 11:2 : 2 谢谢欣赏！

5楼文友： 18:00:14 生活中没有人会离开物资与利益，物资世界与人的精神世界也是密不可分的。一会在仔细拜读老师的佳作。问候，祝写作愉快！ 活到老，学到老，踏踏实实地往前走，做真实的自己。

回复5楼文友： 11:24:05 面对现实，寻找精神的家园。谢谢欣赏！

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