刘震云我们都生活在荒诞的三次方里

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在华中科技大学中国当代写作研究中心和省作协前日联合举办的 春秋讲学 第5季喻家山文学论坛 上，作家刘震云与省内外近20位中文系专家、评论家围绕 日常与荒诞 主题及其作品展开了几轮争锋。

人们正在消费荒诞

现如今络、等新媒体流行很多段子，人们正在消费荒诞，消解荒诞对日常生活的压力。当下的中国文学如何超越段子的认知水平，将读者熟悉的荒诞陌生化，建构真正意义的荒诞文学？这些问题引起了大家的思考。

在多数专家眼里，刘震云是一个政治感、社会感很强烈的作家，权力与孤独是其小说的关键词。

当代纯写怪现状的文学作品，并不使人觉得荒诞，反倒是《我不是潘金莲》这类写日常生活的，我们才读出了荒诞。 华中师范大学教授王先霈分析道： 荒诞其实源自人们对生命意义的严肃态度，处在无序无解失范的现实中，人要为无意义的存在找到意义。

北京师范大学教授 则犀利地指出，《我不是潘金莲》等作品为中国荒诞文学做出了探索，但是由于太想炫 绕 的叙述技巧以及自定的底线意识等，离荒诞文学尚有一定距离。他认为，当代荒诞文学并没有超越社会上流行的段子的认知水平，而把公众认知的荒诞进一步陌生化才是重要的，否则只是像荒诞，而非真荒诞。

刘震云 拧巴叙事 遭质疑

相比于近期作品过于贴近生活，商业化，过分重视 拧巴叙事 ，使得故事力量不足，我更愿意看到他早期作品 新世纪以来作品更侧重于社会、历史批判主题，我更希望能看到早期《塔铺》这样关注生命、给人温暖的作品。 华中科技大学教授蒋济永、中山大学教授张均的发言说出一部分与会专家的心声。

对于这些质疑，刘震云一开始就避实就虚，把周围的人调侃了一番，引来满堂笑声。他否认自己想把作品写得荒诞，因为生活本身很荒诞， 荒诞不可怕，把荒诞当成生活习惯，离开了荒诞，人不会生活了，就更加荒诞。进一步说，将这种更加荒诞转成生活的本相，这就是荒诞的三次方。我们都生活在荒诞的三次方里 。

在他看来，如果说作家在解构现实，指出生活的本相，认识并认同笔下人物的真实性状态，这本身就是一种温暖， 遗憾的是，从春秋战国时代以来，我们的知识分子没有找到一个跟荒诞三次方不一样的生活方式。西方发达国家找到了，不是纯靠科技、军事 。

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