流年二十四孝慎行之散文

孝者，天道也，念己身以思源，体其艰而感恩也。鸦反哺，羊跪乳，禽兽之本能也；而人，万物之长，所行皆从心智，本能潜隐而私欲常张，况乎孝须损时力，费精神，故常有弃之者，避之着，伪之者。或有从性所发，固少矣。

然人既万物之长，固知秩序传存，长流不荡；纲理昭示，私欲畏行。故集二十四孝之范，以为援引 ，从之者彰，悖之者讨。然流年过隙，理念常新，固守者常不能达意，弃之者自有偏言。是故，择而议之 ，欲梳其要也。

二十四孝之典，传言有之，史志有之，轶闻者亦有之。各具勇 、痴 、冷 、毅、忍之功 ，蕴哀、怜、媚、夸、幻 之状，常理相斥者众矣。

勇之者，莫如扼虎救父。勇则勇矣，固险也。气可扬，行之者不取，然义无反顾，窃以为犹可赞之。取之勇，可佐正气。

痴冷之者，莫若埋儿奉母。孝则孝矣，人性无存也！杀子以事母，母心悦耶？己心安耶？姑不论有司之责，背道而驰，啐之不齿也！

忍之极致，孝感动天；毅之极致，芦衣顺母。皆君子之概，非凡人能所达也。然神灵仅在人心，实无昭彰孝领百善之能；毅忍屈从于孝，有生受制专横之虑。

再言，恣蚊饱血、尝粪忧心、卧冰求鲤, 愚蒙甚至；哭竹生笋、涌泉跃鲤、 刻木事亲， 幻可哂矣；扇枕温衾、拾葚异器、怀橘遗亲，捉夸细表；鹿乳奉亲、戏彩娱亲，媚以为孝；闻雷泣墓、卖身葬父，秀于哀怜。揽而视之，所行鲜有从于常情固理也。

孝之道，使悦长者身心也。身悦取于温饱住所，易为之。欲悦其心，须消其念，去其忧。是故勿以柔不立以致忧，游于外以致念，行不端以致患，困于世以致虑，损其身以致哀。然，芸芸者众，悟己之安泰发奋乃孝之常理，又几人焉。

凡夫俗子，不囿于此，若以己之待子，度父母之心，以己之奉父母 ，度子之行，行从情理，则孝可矣！

孝，本生于心，蕴之于无形，不托于有形。佛云，孝者，行之不从于念；念而行之,乃伪之者。此至上也，达者寡矣。

共 745 字 1 页 转到页 【编者按】《二十四孝》是古人宣扬儒家思想及孝道的经典。古语云：百事孝为先。从这方面看，这也不失为一本好书，但这本书中却存在一些有悖人伦、不合情理之处，实在无法让人苟同。 “二十四孝慎行之”一文，作者从勇 、痴 、冷 、毅、忍之中，读出了蕴含其中的哀、怜、媚、夸、幻等状，对这盲目的孝道进行了理性的分析和思考，提出了“孝”之一念，本生于心，以待子之心事父母，悦其心，消其念，去其忧，则孝可成矣。一篇文言短文，内容简短而意蕴丰厚，有理有据，张弛有度，具有导人向善，彰显孝道的作用。佳作，荐阅。【：素心如玉】

1楼文友： 15:25: 9 感谢赐稿流年，问好作者，祝新春快乐。

回复1楼文友： 18: :15 感谢荐阅！

2楼文友： 16:0 :16 二十四孝之典，传言有之，史志有之，轶闻者亦有之。各具勇 、痴 、冷 、毅、忍之功 ，蕴哀、怜、媚、夸、幻 之状，常理相斥者众矣。 欣赏佳作，祝新年快乐。 您不要猜我是谁，我知道您是谁---祝你开心每一天。

回复2楼文友： 18: 4: 7 谢谢赏读！新年快乐！

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