荷塘冤有头债有主散文

在大西北甘肃省我的家乡，相邻的一个村庄名叫“回回寺”，是由三十多户人家组成的小山村，因村内有一座废弃多年、只剩下残墙断壁和瓦砾的清真寺，就把这个村庄命名为“回回寺”。

在距离这个村的西南方向有两处地方，当地人叫“堡子洼”和“麻窑沟”，这里无人居住，一片荒凉，就是大白天也没人到那个地方去，就连牧羊人也不会轻易把牛羊驱赶到那个地方去放牧，因此，那两处地带缺少了人为的破坏和牲口的践踏，有利于了那里各种野生植被的生长，树木和各种花草生长得十分茂密，这片地带绿树成荫，各种野花尽情绽放，显得十分宁静和祥和，是一块风水宝地。

可是，一到夜深人静的夜里，那片地带远远望去，灯火通明、犹如灯笼大小的火球，有规则的排列布阵；甚至有些胆大的人，在附近都听见那一片地方，有人哭，有人笑，有人弹琴，有人歌唱，犹如人间的繁华闹市，让人毛骨悚然，当地人就把这两处地方称为“鬼魅地”。

当地人口头相传，说在清朝同治和道光年间政治腐败，贪官污吏，贪婪受贿，形如狂犬，视财如命，到处搜刮民脂民膏，惹得天愤人怨，激起了各地人民的反抗。尤其是对于大西北甘肃省来说，又是一个多个少数民族居住的地带，回民居多，社会的动荡不安，再加上贪官污吏的巧取豪夺，引发了这一带民族的愤怒，各个民族开始纷纷揭竿而起，自发组织武装力量，团结一心，并肩携手，和头戴一根羽翎子、武装到牙齿的清朝军队抗衡。

汉族、回族、东乡族等各民族开始兴修“堡子”和深挖“山洞”，当做藏身之地，如果清朝派来大批军队镇压，他们战不过的时候，家眷都藏在山洞里，男儿爷们钻进结实的“堡子”里，躲过眼前的命悬一线的浩劫，让清朝镇压的军队忘尘莫及，镇压无获，徒手而返。

清朝镇压的军队为了消灭个民族紧密团结的武装力量，开始采用攻心战术“挑拨离间计”，镇压的清朝军队见了汉族就大声喊话：“我们是朝廷的军队，专门派来保护您们汉族的，因为回族叛乱了，我们只杀回族，不杀汉族……”见了回族就喊相反的话：“我们只杀汉族，不杀回族……”

对于只求解决温饱过太平日子的老百姓来说，早已经厌倦了清朝官员的横征暴敛、军队的惨无人道，团结起来，不分种族，不出卖各族之间的利益。当军队喊话：“只杀汉族的时候，汉族也变成了回族”，当说只杀回族的时候，回族也甩掉白帽子，打扮成汉族的模样，就形成了甘肃境内今天特有的一个民族，当地人叫“老随教”的民族，也有叫“河州人”的。具体血缘关系是汉族还是回族，都无法考证。

清朝镇压的军队气急败坏，开始驻地扎营，见人就杀，不分男女老少，回、汉族，都残忍地死在清朝军队的毒刀下。民间自发组织的武装力量，怎能和武装到牙齿的朝廷军队对抗呢？他们就躲进了提前挖好的山洞和修建的“堡子”里面。躲在山洞里的被清朝军队发现后，他们就在洞口，点燃一把火，加上辣椒粉，被活活地熏死，躲在“堡子”里的被活活的困死、饿死……直至今天，在大西北甘肃省境内各个黄土大山的山头和大山深处都留有“堡子”和山洞的遗址，堡子洼和麻窑湾只不过是一个典型的代表。

俗话说：“阴阳一礼，为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。”对于做人耿直、心存善念、胆子大的人，去那里割草背回家喂养牛羊，也是家常便饭，从来不惧怕鬼魅之地。小时候，听老人说，回回寺的村里有个人长得身高马大，力量可以和一头公牛抗衡，大家都叫他外号“李大力”，从来不相信什么鬼神的存在，但心地善良，从不和别人玩心眼，经常助人为乐，村里丧事面前，他从来不惧怕，给逝者穿衣戴帽是他的拿手活，也从不计回报，他该出力的出力，尤其是村民发生的纠葛问题上，该劝和的劝和，该和解的和解和解，从来对事不对人，深受大家的爱戴，这个村里的人们就称呼他为“大汗人”（方言指的是精明能干有头脑的人）。

有一天中午，他去“堡子洼”给牛割草，由于上午干了一天活，太累了，就在“堡子洼”的草地上躺下来睡着了……

他做了一个梦，梦见村里去世多年他曾经给穿过衣服的一个亡魂孙 来到他面前，给他托梦说道：“你们村里有个姓开的一家人，家里姊妹弟兄六个，老大叫开国顺、老二叫开国其、老三是个女儿叫开国自、老四叫开国然、老五叫开国才、最小的女儿叫开国有。不要看上去现在家底殷实，依着他叔叔开战奎在国有企业当总经理的面子，把日子过的红红火火，姊妹六个，都有了正式的工作，财源滚滚。有朝一日，我让他们一家和我一样，家破人亡，一切都化为乌有，下场和我一样。因为，开战帮当年在农业社当会计的时候，我和他闹了一点小矛盾，他每年给我们不记工分，而且克扣全年、全家人的口粮，又赶上了灾荒的60年，就把我们一家10口人，7口人都被活活得饿死，我到阴间后，给阎王的判官递交了阴状，白无常和黑无常带着我已经把开战帮的命索回，让他死的好痛苦，他的魂魄被我索回后，已经压在石磨下，让他忏悔，还欠六条人命，让我不定期的索回，今天我已经索回了老大开国顺的二魂，现在只剩下一魂七魄……”说完后，化作一股阴风离去……

李大力醒来后，感觉真奇怪，这个人就是一九六零年被饿死的，是他亲自给穿衣戴帽送走的，梦中的开战帮是前几年去世的，得了一种抑郁症，吃药、打针都无效，家了请了道士，念了三天三夜的经，还是在痛苦中死去，情景和梦中的一模一样。

可是老大开国顺，今天上午他路过他们家门口的时候，还聊了几句话，身体很壮实，没有一丝生病的迹象，也许是他太累的缘故吧，他就不多想了。

割了一担嫩嫩的青草，他急忙赶回家喝了一曲“罐罐茶”，就赶往开国顺家里看个究竟，来证实一下今天在“堡子洼”做的梦境”。

当他走近进开国顺家门口的时候，看到院子内站着好多村里人，大门口的路边上停着一辆白颜色的救护车。

他三步并作两步踏进开国顺的家门直接走进客厅，看到早上见过的开国顺，不到一个小时的时间就判若俩人，面色苍白，直挺挺地躺在床上，只有出的气，没有进的气，两只手都插上输液着液体，听医生说：“救活的希望不大了，即便救活了，也是一个植物人……”

自从那次以后，李大力也不去“堡子洼”和“马窑沟”给牛割草了，一个人身体健康得很，就连感冒都一年四季不患，家里的农活正常干；可是，只要见了村里的人，就说疯话：“冤有头，债有主，恶有恶报、善有善报，如果不报，时间不到等一些让人听不懂的话语……”

读过这篇真实故事的人，请您们可以借鉴，做人要堂堂真正做人，勤勤恳恳做事；一定不要谋财害命，借刀杀人，冤枉一个好人，否则，你冤枉的人变成鬼也不把你放过！

共 2574 字 1 页 转到页 【编者按】《冤有头，债有主》这一篇散文，作者文写流畅，先把“回回寺”和“鬼魅地”的两地名来历介绍，再追叙 “堡子洼”和“麻窑沟”，这里无人居住，一片荒凉的历史根源，及“老随教”的民族的来历。接着叙述回回寺的村民“李大力” 在“堡子洼”的草地上所做的梦境。文章最后，作者笔锋一转，结尾点题，用故事告诫人们：“做人：要堂堂真正的做人，勤勤恳恳的做事；视金钱如粪土；一定不要谋财害命，借刀杀人，冤枉一个好人。否则，你冤枉的人，变成鬼也不把你放过。”，感谢赐稿[荷塘]，期待精彩不断！【：程南】

1楼文友： 09:02: 6 感谢赐稿[荷塘]，[荷塘]有您更精彩！

2楼文友： 09:02:51 问候作者，创作愉快！

楼文友： 16:47:28 祝老师在荷塘写作快乐、佳作频频！！

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